時代造就英雄，英雄引領推動社會發(fā)展進步。改革開放后特別是近10年，遷安經(jīng)濟社會實現(xiàn)跨越發(fā)展，欣逢盛世，文化領域正在呼喚領軍人物——儒將的誕生。春瑞書院院長、遷安市政府原副市長徐春瑞就是這樣一位儒將。

        在遷安，一提起春瑞書院院長徐春瑞，人們無不交口稱贊。的確，徐春瑞不但在遷安人心中赫赫有名，而且在全國文化界也有較大影響，就連德高望重的我國文化大家賀敬之老先生對他也是厚愛有加。賀老在品讀他的《文史隨筆》一書后，欣然題詞“齊桓迷谷思遠近，老馬識途辨西東”。還親自為春瑞書院書寫了院名。著名書法家劉炳森、蘇叔陽、佟偉、楊再春、張瑞齡等文化大家也與徐春瑞交往甚密，紛紛贈送墨寶。這不僅緣于他為人忠厚，才思敏捷，更主要的是他在學生時代、建業(yè)時期、退休時段，對中國傳統(tǒng)文化尤其是遷安優(yōu)秀文化的學習、挖掘，研究、傳承，在一定程度上推動了遷安文化的繁榮與發(fā)展。

        從小好學打牢才子成長基礎

        書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。徐春瑞生于清貧的書香之家，在父輩的熏陶下，他聰敏好學，記憶超群，不僅興趣廣泛，而且博聞強識，凡天文地理、歷史自然、諸子百家，無所不學，無所不記，二十幾歲就有“遷安才子”之稱。對于文史書籍，他張口即來，成篇背誦，讓聽者嘖嘖稱贊。

        他父親是位樸實的農(nóng)民，同當年的許多父輩們一樣善良而篤實，因為讀過幾冬私塾曉通文墨的緣故，一有閑暇就手不釋卷地扎進書海，什么《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》《幼學瓊林》《中庸》《大學》，什么鼓詞、戲文、影卷等等，無所不覽，無所不閱，無所不記。在當?shù)厥锇肃l(xiāng)是響當當?shù)?ldquo;大秀才”。

        深厚的文化家境，滋養(yǎng)了徐春瑞的文化基因。良好的家庭文化熏陶，成為他日后成長為文人墨客的溫床。（上接第一版）他父親經(jīng)常用《神童詩》里的“忠厚傳家久，詩書繼世長”“有書真富貴，無事小神仙”等詩文警句教育子女。徐春瑞上小學時，對許多經(jīng)典古書就有所了解，甚至會背誦一些精典段落，他父母常以他幼小年齡能在眾人面前背誦一段書、講一段故事而自豪。上中學時，他有了讀書能力，求知看書的愿望愈加迫切，留下了許多類似“炕洞藏書”“饅頭換書”“講史贏書”的動人故事。久而久之，讀書、買書、求書、藏書、用書、寫書成了徐春瑞的人生追求。

        收藏文物豐富文人成長資源

        青出于藍而勝于藍。徐春瑞惜書如生命，愛書如眼睛。也是他家風影響所至，還在人們生活不富足時代，他家就有重視書籍的良好習慣，廂房屋里書柜的書籍裝得滿滿當當。他一生最大的嗜好是買書，無論是上學時代，還是上班后的閑暇時間，亦或是出差到外地，他都是把逛書店、書攤作為業(yè)余的首要任務，每次購到稱心如意的新書都讓他感到無比興奮?，F(xiàn)在，春瑞書院的存書已逾3萬冊，布滿了幾個大展廳，成了他最大的一筆財富。

        每本書都來之不易，每本書都是心血凝結，每本書背后都有一個難忘的故事。當?shù)貜V為流傳的“談史受贈書”故事，至今令人津津樂道。早年，他出差到北京，在琉璃廠古舊市場看中了一套10本裝《清史通俗演義》，要價4800元，那個年代這是個天文數(shù)字。自家以前有此藏書，可惜“文革”破四舊時被焚毀了。這個價錢，徐春瑞買不起，可他又于心不忍，非要買下不可，因為此書保存完好，極具研究和收藏價值，誘惑力實在太大了。為了砍低價格，他就用知識和智慧與賣者智斗，他把書中的精典內容背誦給賣者聽，使賣者佩服得五體投地，最后賣者分文不取地將書贈予了他。此后，倆人因書結緣而成了忘年之交。

        1966年“文革”大串聯(lián)期間，在灤縣師范學校就讀的徐春瑞，委托到全國各地串聯(lián)的同學們幫他搜集各種報紙傳單和大小字報，當時他認為這些東西是時代的產(chǎn)物，日后肯定會有用處，他就用心收藏保留，將這些資料收編成冊，還用三合板做封皮加以保護，并把兩報一刊發(fā)表的重要文章、簡報、29個省（市、區(qū)）革委會成立的社論，和給毛主席的致電一起保留起來。這些來之不易的書刊報紙，現(xiàn)在都成了極其珍貴的文物。

        徐春瑞藏書還有獨特的辦法，每次買同一種書籍都要兩本，一本留作收藏，一本用于自讀或借閱他人。他的書籍越買越多，越儲越多，書籍科目也由小人書增加到小說類、戲曲類、書法類、資料類、雜志類、古典類、現(xiàn)代類等多個領域。這些書籍他看過之后都有筆記，有圈閱標記，尤其是他能夠清楚地記住重要史記段落，在他需要查閱時都能信手拈來，有的能迅速查到某頁某段內容，其讀書破萬卷的精神著實令人敬佩。

        詩書并舉鋪就儒將成長之路

        在當今，遷安許多公共場所、文化景區(qū)、標志性建筑的牌匾、碑記、楹聯(lián)都出自徐春瑞之手。一位知名記者這樣說：如果一個城市能夠擁有這樣一位才子，所有的旅游景點和公眾場合“抬頭見其字，低頭見其文”，這是城市之幸；如果一個才子能生活于這樣一座城市，博大精深的文化和綿延千載的歷史，能讓他文思泉涌、任意揮灑，那是才子之福。幸運的城市是遷安，有福的才子是徐春瑞。

        他的書法大氣上進，揮灑自如，端莊遒勁，賞心悅目，自成一體，被河北省書法家協(xié)會吸收為會員，2016年書法作品入選《中華人民共和國年鑒》。

        徐春瑞是讀懂遷安的人，所以，他才有資格、有權威“揮毫潑墨點遷安，作詩造句頌家鄉(xiāng)”。為了讓世人更多地了解遷安，把遷安悠久的歷史、豐厚的文化展示給人們，他厚積薄發(fā)，一篇高度濃縮精練的《遷安賦》，僅400字，就把遷安的歷史、人文、地理、風土、人情、文物、古跡、經(jīng)濟、政治、社會、環(huán)境、科教、名勝、企業(yè)、山川等概括其中，堪稱驚鴻之作。

        他知識寬廣，博學多才，與趙田、楊喜東等老同志合作創(chuàng)作了皮影影詞《金印記》《觀碾記》《狄戎尋泉》《包公拒賄》和京東大鼓鼓詞《棒打龍頭》《老馬識途》《夷齊讓國》《大禹治水》等優(yōu)秀作品，極大地豐富了遷安傳統(tǒng)文化，增添了文化傳播的形式。

        文化是生產(chǎn)力，也能產(chǎn)生無窮的魅力。徐春瑞常用詩句、對聯(lián)方式化解村民矛盾和糾紛，使許多爭執(zhí)不下的矛盾糾紛，化干戈為玉帛。石梯子溝村和大莊村是近鄰，過去因土地邊界糾紛結怨多年。石梯子溝村舉辦桃花節(jié)，想在村外立塊宣傳牌，但是適合立牌的地方卻歸屬大莊村。鎮(zhèn)里多次做工作，事情就是協(xié)調不下來。最后鎮(zhèn)領導找到徐春瑞調和。徐春瑞僅用一副對聯(lián)“古塞含煙石梯桃花迷看客，燕山吐翠大莊圣水醉游人”就解決了問題。

        眾所周知，遷安因資源而興，給外人的印象是文化根基淺，城市太“土”。然而，通過近些年徐春瑞帶領一批文人對文化的挖掘與傳承，城市文化底蘊日漸豐厚。在徐春瑞的引領和帶動下，對遷安的黃帝文化、詩酒文化、市井文化、灤河文化、燕山文化、曲藝文化進行全面研究和挖掘，結出累累碩果，傳遍冀東大地，為遷安發(fā)展提供了有力的文化支撐。徐春瑞還通過對古籍的研究說服專家，讓遷安黃帝文化研究得到中科院眾多專家的認可，為遷安建造軒轅閣奠定了堅實的文化基礎。文化對一個地區(qū)發(fā)展進程的影響，比經(jīng)濟和政治更深刻更久遠。深厚的歷史文化底蘊，是遷安賴以生存和繁衍發(fā)展的精神沃土；豐富多彩的歷史文化遺產(chǎn)，是遷安取之不盡、用之不竭的精神財富。

        著書立說儒將筆耕結碩果

        “抬頭見其字，低頭見其文”，用這兩句概括徐春瑞文化的傳播成果毫不為過。徐春瑞不惜耗費心血，先后出版了《文史隨筆》《皮影唱遷安》《遷安寶典》《國學新語》《徐春瑞碑文集》《徐春瑞書法集》《徐春瑞楹聯(lián)集》《遷安縣志》（民國版點校本）《遷安文史集萃》等多部著作，還主編了《黃帝文化研究》《春瑞學院學刊》等刊物，去年又出版了春瑞書院的系列叢書。尤其是2017年5月由河北教育出版社出版、由徐春瑞與張森共同主編的《遷安文史集萃》，包括《黃帝文化百講》《文史知識百則》《風景名勝百詠》《故事傳說百篇》《鄉(xiāng)風鄉(xiāng)韻百味》《話說舊俗百章》6卷，計120萬字，全面反映了遷安的歷史文化，堪稱遷安歷史文化的集大成之作。在他的著作中，總結出家庭發(fā)展規(guī)律：有德之家富可延續(xù)幾代甚至數(shù)十代，無德之家很快就敗落，富不過三代。富有——驕奢——狂妄——滅亡；與之相反的規(guī)律是：貧困——受氣——立志——圖強——富有。正所謂寒門出貴子，白屋出公卿，將相本無種，男兒當自強。

        2013年，他耗盡家財、傾盡心血創(chuàng)辦了河北省首家民間公益性書院——春瑞書院。書院坐落于遷安市黃臺湖景區(qū)文化村內，采用中國北方傳統(tǒng)四合院建筑風格，典雅古樸，書院集藏書、閱覽、參觀、培訓、游覽、雅聚于一體，共設有藏珍閣、古籍廳、敬書屋、群放堂、國學館、展書堂、詩酒廳、集雅齋、懷舊屋、清風廳等10多個展廳，書院藏書3萬多冊，報刊100多套，名人字畫千余幅，有清中晚期寶恕堂印制的《四書五經(jīng)》，有末代狀元劉春霖當年讀藏并批注2000多字的《宋本陶集》等珍貴書籍。書院自成立以來充分發(fā)揮傳承優(yōu)秀文化作用，每年進行公益講座20多場，每年接待游客和讀者上萬人。

        書院功能的發(fā)揮，產(chǎn)生了較大的社會影響，有詩為證：“水映山光庭列詩書萬卷，風攜月色門傳禮儀千秋。”從此，遷安人有了家門口的文化大觀園。書院先后被授予中華愛國教育示范基地、華北理工大學大學生實踐基地、唐山幼兒高等?？茖W校（原河北灤師）語言文學基地、唐山師范學院文科基地、灤河文化研究中心基地、遷安國學傳承基地、遷安干部培訓基地、遷安廉政教育基地、遷安國學等教育基地，入選《中華愛國寶典》和《中華人民共和國年鑒》。

        履行儒將的擔當與使命，他編纂的《國學新語》挖掘深刻，繼往開來，敘述生動，深入淺出，通俗易懂，人人愛讀，既繼承了《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《治家格言》等經(jīng)典名著中優(yōu)秀傳統(tǒng)的精髓，又充分體現(xiàn)了新時代社會主義核心價值觀的核心思想。他在“新”字上下功夫，緊跟時代步伐，反映百姓現(xiàn)實生活訴求，補償當代道德傳承中的不足，填補了道德進步中的欠缺?！秶鴮W新語》共分“弟子篇、家教篇、家訓篇、處事篇、箴言篇、寄語篇”六部分。他在《適度說》里是這樣教誨人們的：“君子做事，當適可而止，留有余地。俗話說，月滿則虧，水滿則溢。月圓雖好，恰恰是月缺起點；水滿雖多，又正是水損開始。暑極不生暑而生寒，寒極不生寒而生暑，物極必反，否極泰來，乃是永恒規(guī)律。”僅就作為兒女盡孝而言，他闡明的孝敬父母要有三個層次：一是保證吃飽穿暖有住處只是孝其身，二是滿足老人家的愿望才算是孝其心，三是既照顧好家庭，又愛崗敬業(yè)，遵守紀律和公德，干出一番成績，受到家里和社會尊重，這才是孝其志。

        作為遷安兒女，既要以祖先創(chuàng)造的輝煌燦爛文明為自豪，又要繼承優(yōu)秀文化，奮發(fā)作為，積極創(chuàng)造新的文化與文明，2017年遷安市被評為全國文明城市，薪火相傳，這些時代精神與燦爛文明，正在滋養(yǎng)著遷安人民向更高層次的文明發(fā)展，推動著新時代文化的繁榮與發(fā)展。徐春瑞先生還在他的文化田園里勤奮耕耘，力爭為傳承國學、弘揚遷安文化作出更大的貢獻。