弘揚“感恩、博愛、開放、超越”的新遷安人文精神
宋金華
人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神是對人的存在的超越性思考，因此，它能以形而上的特征直指人的生存本質(zhì)，直探人的精神世界和心靈世界的核心，具有塑造人的精神世界的重要功用，獲得了具有哲學意蘊的豐富深刻的內(nèi)涵，具有了超越歷史、時代和文化的永久魅力。
在不同的時代，人文精神的特點和重點是不同的?！案卸?、博愛、開放、超越”的人文精神則是新時期新遷安人的價值觀、人性觀、時代精神的集中反映。感恩是一種責任，博愛是一種情懷，開放是一種視野，超越是一種精神，這四者是歷史性和時代性的有機統(tǒng)一，是共性和個性的完美結(jié)合。
一、“感恩、博愛、開放、超越”的新遷安人文精神是中華民族人文精神的歷史傳承和返本開新。
“天行健，君子以自強不息”的氣宇軒昂、勇往直前的陽剛進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的服牛乘馬、引重致遠的孺子牛的品格構(gòu)成了一種求新求變、生生不息、兼收并蓄、博大精深的中華民族人文精神，她內(nèi)涵著一種“天下興亡，匹夫有責”的人文博愛情懷，體現(xiàn)著一種開放視野和超越精神，具有強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力和凝聚力，是中華統(tǒng)一多民族的精神支柱和動力源泉，需要我們加以繼承，返本開新并賦予新的時代氣息。
二、“感恩、博愛、開放、超越”的新遷安人文精神是社會主義市場經(jīng)濟的價值追求和特征所在。
社會主義市場經(jīng)濟的價值目標就是為了滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需求而不斷創(chuàng)造出商品的使用價值和價值，需要市場主體具備感恩責任和博愛情懷；同時現(xiàn)代市場經(jīng)濟的基本特征是全球性、開放性和競爭性，必須不斷創(chuàng)新，需要市場參與者樹立一種開放視野和超越精神。
三、“感恩、博愛、開放、超越”的新遷安人文精神是中國共產(chǎn)黨的宗旨體現(xiàn)和精神境界。
中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)；貫徹“三個代表”要求，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民，這內(nèi)涵了中國共產(chǎn)黨人的一種感恩責任和博愛情懷。貫徹“三個代表”要求，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在保持黨的先進性，體現(xiàn)著一種開放視野和超越精神。
四、“感恩、博愛、開放、超越”的新遷安人文精神是科學發(fā)展觀思維方式的內(nèi)在核心和品質(zhì)構(gòu)成。
????科學發(fā)展觀堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，把實現(xiàn)人的全面發(fā)展擺在首位，堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展模式，體現(xiàn)著以人為本的感恩、博愛的人文精神；同時科學發(fā)展觀下的思維方式具備眼界的開放性和視野的超越性的品質(zhì)，這正是新時代人文精神的價值取向。
五、“感恩、博愛、開放、超越”的新遷安人文精神是遷安不同時期各類精神的概括提煉和全面升華。
遷安文化悠久，人文精神厚重。遠古有軒轅大禹的開天辟地；近古有恥食周粟的忠義之士伯夷叔齊、燕趙慷慨悲歌之士公孫瓚韓當；近有明代李金郭墉，清代劉鴻儒；現(xiàn)有革命英烈楊十三、省主席楊秀峰、評劇先驅(qū)碧月珠銀娃娃、嗩吶藝人金財、古典文學研究名家繆鋮、民族工業(yè)先驅(qū)李顯庭，全國勞模張海婷、識字女狀元王艷秋；今有“團結(jié)求實、拼爭奉獻”的遷安精神、“自力更生、艱苦奮斗”的徐流口精神，這些精神體現(xiàn)的是一種責任意識和創(chuàng)業(yè)情懷，現(xiàn)有“樸實無華、感恩博愛”的抗震精神，這些構(gòu)成了新遷安人文精神的基因；當前遷安確立了“開放創(chuàng)新、富民強市“的總戰(zhàn)略，更加需要我們樹立一種開放的視野，超越的人文精神，為科學發(fā)展示范市和人民群眾幸福家園建設(shè)提供動力源泉和精神支撐。

編輯： 宋金華