遷安城市文化建設(shè)之構(gòu)想
宋金華
遷安市委四屆五次全會(huì)作出了要大力繁榮發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的工作部署，為遷安城市文化建設(shè)指明了方向和路徑。城市文化包括城市的歷史沿革、歷史遺存、名人典故?、山水風(fēng)物、地方風(fēng)俗傳說(shuō)甚至特色小吃等。而它更多地融在一個(gè)城市悠久的歷史內(nèi)涵中，也正因?yàn)檫@歷史內(nèi)涵，才顯示出每一個(gè)城市與眾不同的個(gè)性。更具體點(diǎn)說(shuō)，城市文化是一種氣氛、一種特征、一個(gè)靈魂。顯然，這種氣氛、特征和靈魂就是一個(gè)城市的文化?？v觀中外現(xiàn)代城市，其超越時(shí)空的輝煌和令人難以忘懷的巨大魅力，在于以博大精深的文化意蘊(yùn)去啟迪，熏陶人們的精神世界，引發(fā)人們對(duì)民族歷史的追懷和對(duì)未來(lái)的進(jìn)取。
遷安城市文化建設(shè)是打造“文化遷安”，充實(shí)中等城市的內(nèi)在文化底蘊(yùn)，留住城市的文化余脈，提高創(chuàng)建國(guó)家級(jí)旅游城市的文化品位，提升山水園林城市的特色，凸顯遷安“軟實(shí)力”的重要舉措和途徑?？v觀遷安歷史和自然狀態(tài)，其文化底蘊(yùn)濃厚博大，歷史文化資源豐富，通貫古今，品位高雅，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。如何把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和社會(huì)效益，是擺在我們面前的一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。結(jié)合市情和當(dāng)前城市文化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，筆者提出以下五點(diǎn)構(gòu)想：
一、?建遷安詩(shī)詞書畫廊
遷安風(fēng)景秀麗，文人雅士舞文弄墨，留下了千古絕篇和字畫。古有《東周列國(guó)志》云：山有黃臺(tái)水有濡，周圍百里令支居。近有高順貞《峽谷龍?jiān)姟吩疲簫{口影蜿蜒，潛影閱今古。何不挾風(fēng)云，與世作霖雨?，F(xiàn)有費(fèi)孝通的題詞“黃帝勝跡、廣耀千秋”；今有徐春瑞詩(shī)：女媧只手補(bǔ)青天，指影化作五峰山。五女潭邊增瑞氣，滴水洞府玉觀音。圣祖圣筆留圣跡，仙山仙水譜詩(shī)篇。棄石靜臥仙山下，廣留遺愛(ài)在人間。這些山水詩(shī)、山水畫給人以豐富的意境感受，它能在有限的“形“之外，創(chuàng)造出無(wú)限的意，以生成豐富的“境”和“景”。通過(guò)建詩(shī)詞書畫廊，營(yíng)造一個(gè)詩(shī)意的家園，必將帶給我們?cè)娨獾母惺埽I(lǐng)我們邁向充滿詩(shī)意的美好生活。這正是我們山水園林城市的點(diǎn)睛之筆，是城市文化建設(shè)的應(yīng)有之義，是詩(shī)意環(huán)境建設(shè)的核心，是生態(tài)宜居型城市的特色所在。
二、建遷安古今名人苑
遷安人杰地靈，英才輩出。上古有軒轅、大禹；遠(yuǎn)古有伯夷叔齊、公孫瓚韓當(dāng)；近有明代李金郭墉，清代劉鴻儒；現(xiàn)有革命英烈楊十三、省主席楊秀峰、評(píng)劇先驅(qū)碧月珠銀娃娃、嗩吶藝人金財(cái)、古典文學(xué)研究名家繆鋮、民族工業(yè)先驅(qū)李顯庭，全國(guó)勞模張海婷、識(shí)字女狀元王艷秋；今有縣域經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭人姚自敏、“自力更生、艱苦奮斗”的全國(guó)勞模秦玉合、抗震英雄李國(guó)華、徐寶安等。通過(guò)建遷安古今名人苑，進(jìn)一步弘揚(yáng)這些英豪雅士的不朽精神和名人的豐功偉績(jī)，激發(fā)全市人們干事創(chuàng)業(yè)的激情；同時(shí)也是全市青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地和最好課堂，是深刻理解“感恩、博愛(ài)、開放、超越”新遷安人文精神的最好教材，更是提升市民文明素質(zhì)的重要載體。
三、建遷安古八景仿真館
遷安山清水秀，古有八景，史書有志。黃臺(tái)夕照、峽谷影龍、西津晚渡、靈泉噴玉、云寺曉鐘、嵐山迭翠、灤水拖藍(lán)、東嶺晴嵐，不知陶醉了幾多雅士。通過(guò)采用三維立體影像制作技術(shù)建遷安古八景仿真館，我們就能找回古遷安的風(fēng)貌，使之成為山水城市建設(shè)的原素材，進(jìn)而悟出山水城市的靈感，達(dá)到通貫古今，開啟遷安未來(lái)之目的。
四、建遷安民俗陳列室
“越是民族的，就越是世界的”。遷安民俗文化豐富多彩，有評(píng)劇、嗩吶、皮影、鏤刻、烙畫、根雕、貫頭山酒、宣紙、地毯、第一爐鐵、第一爐鋼、第一塊材等等，這些構(gòu)成了遷安民俗文化的基因。通過(guò)建遷安民俗陳列室，就能充分展示遷安民俗文化的發(fā)展歷程。同時(shí)對(duì)其進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，創(chuàng)造出現(xiàn)代價(jià)值，必將印證遷安闊步前進(jìn)的足跡，律動(dòng)遷安改革開放的音符，昭示遷安走向世界的最強(qiáng)音。
五、建“孤竹情”影視廳
杭州因“宋城千年情”演出而聞名遐邇、江蘇的常熟市因京劇《沙家浜》而一鳴驚人、陜西華清池因歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》而聲名大振。這無(wú)疑證明，我們的許多典故和歷史傳說(shuō)不應(yīng)僅僅停留在歷史的檔案里和博物館中，只有與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合才能熠熠生輝。遷安孤竹古國(guó)，典故頗多。有大禹治水之說(shuō)、夷齊讓位之仁、木蘭從軍之舉、秦始皇東巡之幸、白蛇青蛇修煉之石、唐王征東之略、戚繼光抗倭之義、冀東暴動(dòng)之榮等素材。利用聲、光、電等高科技影視藝術(shù)手段對(duì)這些原始遺存進(jìn)行包裝編導(dǎo)制作，打造“孤竹情”影視劇，使資源變產(chǎn)品、產(chǎn)品變商品、商品變精品，使傳統(tǒng)文化魅力煥發(fā)出新的生機(jī)。

編輯： 宋金華