<strong>    遷安信息港消息 </strong>遷安市建昌營花會(huì)，歷來以形式多樣、服裝華麗、規(guī)模較大而被人稱頌。據(jù)記載，建昌營花會(huì)有地秧歌、小車會(huì)、花燈舞、高蹺、少林、大頭舞、龍燈、獅子舞、旱船等十幾種。全鎮(zhèn)23個(gè)行政村，過去幾乎村村有花會(huì)。逢年過節(jié)，各路花會(huì)一起出動(dòng)，街上人山人海，熱鬧非凡。尤其是在每年正月十五，主要街道用青松枝搭起一座座高大雄偉的彩樓和牌坊，上面掛滿各式宮燈和花燈，真是五彩繽紛，琳瑯滿目，更是給節(jié)日增加一層歡樂喜慶的氣氛。<br />     在花會(huì)中，建昌營高蹺秧歌，在唐山一帶是有口皆碑的，它具有濃厚的地方特色。高蹺在踩板以下高三尺左右，每撥會(huì)有30左右個(gè)角色組成，并有鑼、鼓、嗩吶等伴奏。在每撥會(huì)表演的節(jié)目中必有漁、樵、耕、讀四大名出，還配有不同扮象的旦角和公子等。領(lǐng)頭的會(huì)首一般是舵頭和貨郎。會(huì)內(nèi)不管男女，都要根據(jù)舵頭和貨郎的不同表演而變化，或扭、或逗、或走圖案花形。每撥會(huì)大約有20幾出可以單獨(dú)表演的節(jié)目，如摸魚、捕蝶、劉二姐上廟、西廂記、王少安趕船、鐵弓緣、拾玉鐲、抓蛤蟆、穆桂英招親、白蛇傳、小放牛等。在每出秧歌表演時(shí)，由不同曲牌嗩吶伴奏，有的還邊扭邊唱，故此有的老年人仍沿襲民間說法，叫高蹺秧歌為“唱秧歌”、“唱花兒”。在表演的節(jié)目中，主要表演扇子花功，根據(jù)節(jié)目故事情節(jié)發(fā)展需要，表演鐵板橋、蘇秦背劍、懷中抱月、落叉、寒鴨鳧水、竄高桌等高蹺腿子上的硬功夫。<br />     建昌營花會(huì)源遠(yuǎn)流長，老人們說在明末秧歌就已傳入建昌營，當(dāng)時(shí)行頭服裝極為簡陋，只有腰鼓、鏜鑼等幾種簡單樂器伴奏，表演單獨(dú)節(jié)目，也是以唱為主，有齊唱、合唱、獨(dú)唱、對(duì)唱等，由于各地各式花會(huì)不斷傳入，使建昌營花會(huì)越辦越好，越來越完善，衣服頭飾等越來越華麗，加上了嗩吶伴奏，才發(fā)展到現(xiàn)在這種具有地方特色的形式。<br />     對(duì)建昌營花會(huì)的傳入和發(fā)展，在民間有三種說法。<br />     一是建昌營鎮(zhèn)位于燕山南麓的長城腳下，著名的冷口關(guān)就在鎮(zhèn)北，冷口關(guān)是內(nèi)地通往東北的交通要道，自長城建筑以來，封建統(tǒng)治者都把建昌營視為邊防重鎮(zhèn)，派重兵防守。隨部隊(duì)的不斷換防，來自不同地方的兵士，源源不斷地把各地文化生活、風(fēng)俗習(xí)慣帶入建昌營。因此建昌營花會(huì)中既有東北的大秧歌，也有西北的高蹺、旱船、小車會(huì)，還有江南的獅子舞、龍燈等。據(jù)歷史記載，1568年明朝抗倭英雄戚繼光就曾帶領(lǐng)江浙籍士兵和京營兵士鎮(zhèn)守在建昌營、三屯營一帶。<br />     再一種說法是，遷安縣在明朝分屬于永平府（今盧龍），永平府又隸屬于北京布政使司。據(jù)明史記載，北京以東地區(qū)，經(jīng)過元末明初長期戰(zhàn)亂，大片土地荒蕪，人丁減少，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，明太祖朱元璋和成祖朱棣，為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)鞏固邊防，曾大力推行移民墾田政策，永平府移民大部分來自山西，也有一部分來自山東、河南、江蘇、浙江等地移民。大量移民的到來，把各地習(xí)俗、文化也慢慢帶過來了。因此，逐步使各種花會(huì)都辦起來了。<br />     另一種說法是，明朝開國帝王朱元璋，戰(zhàn)勝了所有敵手，一統(tǒng)天下，在南京稱帝，正值正月新春，朱皇帝為了顯示他江山一統(tǒng)的繁華景象，為取開元大吉，一道圣旨，命江南梨園弟子，正月新春時(shí)在午門外串演百戲。在演戲中有一個(gè)雜戲班子中的一個(gè)節(jié)目，觸怒了皇后，皇帝認(rèn)為這是大逆不道，企圖造反，一道圣旨，把那幫梨園弟子統(tǒng)統(tǒng)抓起來，株連二千多人，均被判以流刑，充軍發(fā)配大西北。在發(fā)配人員中，有男有女，有老有少，在漫長的押送途中，這些梨園弟子用唱歌的方法來消除寂寞，互相安慰，詢問聯(lián)絡(luò)。途遠(yuǎn)路長，漸漸地形成了不同形式流派的“花兒”與“少年”。到達(dá)大西北后，墾荒種地，又安新居，故此，每年正月新春用“唱花兒”來歡度佳節(jié)。這種“唱花兒”隨李闖王進(jìn)京，擴(kuò)展到華北一帶。至今，在建昌營有的老年人仍然把高蹺秧歌叫“唱秧歌”、“唱花兒”。解放初期，一些老秧歌手確實(shí)是邊扭邊唱，一唱一答，或領(lǐng)唱，或齊唱、合唱。<br />