遷安信息港消息 黃帝部落活動(dòng)在燕山一帶，已是中國(guó)史學(xué)界的研究定論，著名考古學(xué)家蘇秉琦先生說：“‘五帝’前期活動(dòng)中心是燕山南北”①。遷安北倚燕山，灤河、青龍河穿境而過，氣候溫和，土質(zhì)肥沃，適宜以耕種、漁獵為主的古人類生存。境內(nèi)有經(jīng)過認(rèn)定的舊石器遺址7處、新石器遺址18處。特別是距今5000年左右的安新莊新石器遺址，遺存與黃帝文化吻合。北京任重遠(yuǎn)先生窮18年之功，遍考遷安地理、文物、古文獻(xiàn)、甲骨文等，著大作《軒轅黃帝及其子孫居燕山地區(qū)》，提出了遷安是“黃帝古都”的論斷。遷安市文保所所長(zhǎng)、文博副研究員尹小燕女士，通過對(duì)安新莊新石器遺址的考證得出結(jié)論，《山海經(jīng)》里提到的“軒轅國(guó)”就在遷安一帶②。黃帝帶領(lǐng)其部落曾在現(xiàn)遷安境內(nèi)活動(dòng)已是不爭(zhēng)的史實(shí)，本文不作贅述。遷安市黃臺(tái)山，從地名考證，正是黃帝部落曾在此活動(dòng)的有力證據(jù)。<br /> <br />     黃臺(tái)山是一個(gè)古老的地名。明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍（1574—1646年）所著《東周列國(guó)志》第21回《管夷吾智辨俞兒，齊桓公兵定孤竹》中說：“史官有詩(shī)云：山有黃臺(tái)水有濡，周圍百里令支居。燕山鹵獲今何在，國(guó)滅身亡可嘆吁！”這段內(nèi)容可說明兩點(diǎn)：一是黃臺(tái)山至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就以“黃臺(tái)”為名；二是黃臺(tái)山是“百里令支”（令支，遷安古稱）的標(biāo)志性自然景觀，是境內(nèi)最具有認(rèn)同性、最具有代表性的山脈。灤河古稱濡水，是“令支”境內(nèi)最大的河流，為境內(nèi)水系代表，故曰“水有濡”，借此來(lái)說明在“令支”境內(nèi)作戰(zhàn)，這點(diǎn)毫無(wú)異議。但是，在“齊桓公兵定孤竹”過程中，黃臺(tái)山和龍山都是重要的戰(zhàn)場(chǎng)，龍山（古稱龍泉山、伏龍山）相比黃臺(tái)山山勢(shì)更加蜿蜒雄壯，更適宜做境內(nèi)山脈的代表，且放在詩(shī)句里，無(wú)論是“山有龍泉”還是“山有伏龍”都符合格律，應(yīng)當(dāng)說“山有龍泉水有濡”似乎才更合適，但作者獨(dú)“取小舍大、取低棄高”，用“山有黃臺(tái)”來(lái)起興，這說明黃臺(tái)山比龍山更具代表性。這種代表性顯然不是因黃臺(tái)山自然條件突出而具備的，而是因?yàn)辄S臺(tái)山具有更大的社會(huì)影響，更具有普遍的認(rèn)同性。從其命名來(lái)看，這種社會(huì)影響和認(rèn)同性顯然來(lái)自于黃帝。這種現(xiàn)象，如同今天我們提到江西，雖然江西境內(nèi)有“奇秀甲天下”的廬山，但我們還是會(huì)想到井岡山，因?yàn)槟抢锸歉锩ホE，它對(duì)現(xiàn)今人們的生活產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)影響，也因而受到普遍的關(guān)注和認(rèn)知。<br /> 山不在高，有仙則名。黃臺(tái)山風(fēng)景優(yōu)美，底蘊(yùn)豐厚，在文化品牌競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，必將成為遷安“軒轅古國(guó)”、“黃帝古都”城市名片的有力注解。<br /> <br /> 注釋：<br /> ①參見蘇秉琦《論西遼河古文化———與赤峰史學(xué)工作者的談話》一文。<br /> ②尹小燕著《從安新莊文化看黃帝軒轅國(guó)在遷安》。<br />  <br />